艋舺第一刹,香火三百年
台北龙山寺又名艋舺龙山寺、万华龙山寺,位于老城区广州街,是台北第一古刹。龙山寺始建于清乾隆三年,至今已有近三百年历史,龙山寺采用中国传统三进式院落,主祀观世音菩萨。
台北龙山寺又名艋舺龙山寺、万华龙山寺,位于老城区广州街,是台北第一古刹。龙山寺始建于清乾隆三年(1738年),至今已有近三百年历史,曾因地震、台风等自然灾害和战火的侵袭而数度损毁后又重建。龙山寺采用中国传统三进式院落,分前殿、正殿和后殿三间,主祀观世音菩萨,此外寺内还供奉妈祖、水仙尊王、文昌帝君、关圣帝君和注生娘娘等众多佛、道、儒诸尊。
龙山寺又名艋舺龙山寺,艋舺是什么?
艋舺(音“猛侠”),是台北市最早的发源地,位于台北市区西部的淡水河畔,今天万华区的所在。从清朝康熙年间,便有福建泉州晋江、南安、惠安三地的汉人居民渡海来到这里定居,逐渐形成规模。道光年间曾有“一府,二鹿,三艋舺”的说法,艋舺与其时台湾府城——现台南市,以及鹿港并称为岛内最重要的三个地区。乾隆三年(1738年),移居至此的泉州居民因怀念家乡,就合力兴建起这座规模宏伟的龙山寺,并从福建晋江请来安海龙山寺观世音菩萨的分身,聊以慰藉自己远离故地孤独的心灵。
修建之初的寺院采用我国传统的前、中、后三进式规格,寺前还曾有一座大水池,是一片极具规模的建筑群,因此那时的龙山寺不仅肩负着同乡会馆的功能,同时在当地还有着举足轻重的政治地位。清朝艋舺附近工会议事、诉讼调解,乃至群众械斗都会选择龙山寺作为活动地点,甚至在中法战争期间艋舺百姓上奏的决议书上都盖着龙山寺的大印。
武士点评:
龙山寺不只是一座寺院,在一段逝去的年代曾代表着这个地区的文化内核,在此推荐一部出色的电影——《艋舺》。
在近三百年的历史长河中,龙山寺遭受过地震、台风、火灾、虫害以及战争的侵害,受到了不同程度的损毁,最严重时一度被夷为平地,但当地官员和百姓从未放弃这座见证了整部台北发展史的名刹。嘉庆、同治时龙山寺都有重修的经历,最近一次大修完工于1959年,也就是现在我们所见到的这一座具有典型闽式建筑风格的三进式“回”字形寺院。
现今的台北龙山寺可以称得上是艺术的殿堂,石雕和木雕在寺内随处可见,每一座大殿的檐角、屋脊、梁柱和窗栏上遍布精美的图案,脊饰、垂花、牌头、雀替无不体现出雕刻师傅娴熟的技法和精湛的技艺,正殿、三川殿的两座藻井和寺内数根蟠龙柱更是雕刻艺术的结晶,听说有兴趣的游人在此待上一整天的时间都欣赏不完。
龙山寺前殿因有三座殿门,因而又名三川殿。三川殿左右分别又开辟两座小门,谓之“龙门”和“虎门”,是龙山寺的入口和出口。殿前的广场地面上铺满大小整齐的条形石块,这些石块是当年往返两岸的货船上使用的压舱石,后来被用作龙山寺的建筑材料。
三川殿有两宝,第一宝是立在殿外的两根铜铸龙柱,柱身采取一柱单龙的形式,龙神朝下、龙首昂扬,神态栩栩如生,是全台唯一的铜柱龙柱。
三川殿的第二宝是大殿屋顶的八角藻井,八层斗拱重叠交错,藻井的八个角下还刻有八只神态各异的狮子。
龙山寺第二进建筑就是寺中的正殿,正殿两侧分别立有钟、鼓二楼,钟楼内现存清代古钟,这也是龙山寺建寺时间的又一有力证据。
歇山重檐式的正殿建在石头垒起的基座之上,四周由22根石柱形成环绕式的回廊,大殿前后还有数根蟠龙石柱,柱身通体被两只巨龙缠绕,中间点缀有历史故事人物,雕刻技艺令人称奇。
龙山寺主祀的观世音菩萨神像就供奉在金碧辉煌的正殿中央,观音两侧协侍文殊菩萨、普贤菩萨,以及十八罗汉和韦陀、伽蓝。
在大殿天顶中央也有一座圆形的螺旋藻井,这座藻井较之三川殿内的八角藻井更为宏大,八个龙头撑在藻井边缘,32组斗拱顺时针方向互相支撑转向中心,造型极为繁复考究,是寺内的一件艺术杰作。
龙山寺后殿面阔十一间,由左、中、右三座建筑并排而成,殿顶屋脊上有用剪黏技法做成的龙形脊饰,殿前摆放着五座香炉,是祭拜不同仙官时的焚香之处。
后殿虽位于龙山寺最后一进,却是供奉各路仙官最多的地方,诸神明以左文右武、男左女右的方式有序排布。
正中的天上圣母殿中供奉妈祖,妈祖是海上航行船只的保护神,在我国东南沿海地区信众极广,驾前左右分列千里眼和顺风耳,专为妈祖观千里灾难、听四方哀苦。
文昌殿内的文昌帝君是掌管文运之神,可保士子文运昌盛、福禄双全,受到当下众多学生的追捧。在文昌殿内还专门放置了一个保存准考证的箱子,考前来到这里祭拜文昌帝君的考生一般都会随身携带一张准考证的复印件,上香完毕以后把准考证投入箱内,避免工作繁忙的文昌帝君因一时疏忽搞错考生的名字酿成大错,追悔莫及。当然在这里还要提醒各位考生,文昌帝君更喜欢保佑那些努力学习的孩子,玩了一个学期到期末才想起拜一拜佛祖的同学,最好提前再想一个文昌帝君显灵失败时候的计策吧(要不顺便去隔壁拜一拜“武圣”关二爷……以免分数发下来男女混合双打时自己吃亏太多)。
与文昌殿相对的关帝庙内供奉关圣帝君,骁勇善战的关羽被奉为“武圣”,因其生前精于善于理财,所以主保商界人士财运亨通,事业兴旺。
台湾地区的寺庙与大陆的寺庙相比有一个主要的特点,就是兼容并包。它并不设置任何教条的门槛,将佛、道、儒搞得泾渭分明,而是从信众的角度考虑,只要是受到大家欢迎的神明,不论出身统统请到寺中,让各路神仙发挥各家所长。
除了上面提到的观音菩萨、妈祖等,龙山寺的后殿内还有掌管生育的注生娘娘、海神水仙尊王、负责三界的三官大帝,以及掌管婚姻的月老、掌管文章的魁星、掌管医药的华佗,掌管阴间的地藏王菩萨、城隍爷等诸多神明,几乎满足了人们从出生、成长、问学、求仕,到结姻、康体、升天、轮回的所有需要。
正因为龙山寺汇集天下各路神明,于是寺中少则几日、多则十余天便会轮到一路佛神的诞辰日,是日寺内香客云集,十分热闹。此外每月的初一和十五,也是香客集中上香祈福的时间。不过要说一年中人潮最汹涌的时节,那就一定是每年正月举办的元宵花灯会,届时寺中摆满各式彩灯,各地游客齐聚龙山寺,来体验传统的地方特色和美食。
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